الشيخ الأنصاري
7
كتاب الطهارة
* ( المقصد الثالث ) * * ( في الاستحاضة والنفاس ) * [ * ( الكلام في الاستحاضة « 1 » ) * ] أمّا الاستحاضة ، فهي في الأصل استفعال من الحيض ، يقال : استُحيضت المرأة بالبناء للمجهول فهي تستحاض ، كذلك ، لا تستحيض : إذا استمرّ بها الدم بعد أيّامها فهي مستحاضة ، كما في الصحاح « 2 » . وظاهره أنّه لم يسمع استعماله بالبناء للمعلوم ، وظاهر غير واحد من أهل اللغة منهم الزمخشري والفيروزآبادي - : أنّ الاستحاضة تخرج من عِرْقٍ يقال له : « العاذل » . قال في الفائق : كأنّ تسمية ذلك العِرْق بالعاذل ؛ لأنّه سبب لعذل المرأة ، أي ملامتها عند زوجها « 3 » .
--> « 1 » العنوان منّا . « 2 » صحاح اللغة 3 : 1073 ، مادّة « حيض » . « 3 » الفائق في غريب الحديث : 343 ، مادّة « عذل » ، وانظر القاموس المحيط 2 : 329 ، مادّة « حيض » .